30 Σεπτεμβρίου 2012

Αντιφασιστική Πορεία 6-10-2012



Ο Φασισμός σε θέλει δούλο των αφεντικών

Στις τελευταίες εκλογές είδαμε τον φασισμό να νομιμοποιείται από ένα μεγάλο ποσοστό των συμπολιτών μας. Εκτός όμως από την θεσμική νομιμοποίηση του φασισμού, μέσω των εκλογών, ακόμα μεγαλύτερα κομμάτια της κοινωνίας αποδέχονται λογικές και πρακτικές που αυτός πρεσβεύει(ρατσιστικά πογκρόμ, γενίκευση της βίας, στρατιωτικοποίηση). Αυτή η κουλτούρα του μίσους εκφράζεται κυρίως από το κοινοβουλευτικό κόμμα της Χρυσής Αυγής, η οποία μπορεί να επιβάλει πλέον τον λόγο της στη πολιτική ατζέντα.
Από ιστορικής σκοπιάς, ο φασισμός είναι ένα εθνικιστικό κίνημα/ιδεολογία που εμφανίστηκε στην Ιταλία τον περασμένο αιώνα. Κάποια από τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι η εθνικιστική υπεροψία, η στρατιωτική οργάνωση της κοινωνίας, ο κρατικός ολοκληρωτισμός, η εύνοια των καπιταλιστικών μονοπωλίων στην οικονομία και η καταπάτηση των εργατικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Δηλαδή, πρακτικά, ο φασισμός αποτελεί ένα είδος εντατικοποιημένου κρατικού καπιταλισμού: το κράτος ελέγχει τα πάντα ευνοώντας το μεγάλο κεφάλαιο, ενώ τα μεροκάματα μειώνονται (ή αντικαθίστανται από συσσίτια), οι ώρες εργασίας αυξάνονται και γενικότερα η παραγωγή γίνεται πιο εντατική κάτω από τις παραπάνω συνθήκες που περιγράψαμε. Η καταστολή και η λογοκρισία πνίγουν κάθε αντίθετη γνώμη.
Η εμμονή, από μέρους της ελληνικής ακροδεξιάς, στον όρο “έλληνες εθνικιστές” και όχι “φασίστες” δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένα επικοινωνιακό παιχνίδι, ενώ η ουσία παραμένει η ίδια. Ο φασισμός λειτούργησε- και λειτουργεί, ως μέσο εκτόνωσης της εκάστοτε καπιταλιστικής κρίσης, κάνοντας την “βρώμικη δουλειά” του αστικού κράτους, ενώ ταυτοχρόνως αποπροσανατολίζει τις μάζες από την ταξική τους οργάνωση. Πρακτικά διασπάται η ενότητα της εργατικής τάξης, η εκμετάλλευση της οποίας αυξάνεται προς όφελος των αφεντικών της. Με απλά λόγια:είτε η ονομασία είναι φασισμός είτε είναι εθνικισμός, το σύστημα αυτό λειτουργεί προς όφελος του κεφαλαίου κι όχι των εργατικών στρωμάτων. Η “φιλολαϊκή” πολιτική του είναι απλά υποκριτική, καθώς δεν αντιπροσωπεύει τα συμφέροντα των εργαζόμενων τάξεων, παρά μόνο των αφεντικών και των μικροαστών “νοικοκυραίων”.
Για εμάς ο αντιφασισμός αποτελεί μια άρνηση-αντίδραση σε ένα φαινόμενο, που πρέπει όμως να πλαισιωθεί και από μία κατάφαση. Η κατάφαση αυτή είναι η αυτοδιαχείριση, η οργάνωση σε εργατικά συμβούλια και σωματεία βάσης, με απώτερο στόχο τον εργατικό έλεγχο της παραγωγής, έξω από ιεραρχικές, κερδοσκοπικές και φασιστικές αντιλήψεις. Σκοπός είναι να δημιουργηθούν οι κατάλληλες δομές μέσα στο καπιταλιστικό σύστημα, οι οποίες θα το υποσκελίσουν και τελικά θα το ανατρέψουν μέσα από μια επαναστατική διαδικασία που θα οδηγήσει σ ́ ένα καθεστώς αυτοδιαχείρισης.

ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΟΡΕΙΑΣ
Η πορεία αυτή στοχεύει στην καλλιέργεια μιας νέας κουλτούρας γύρω από τον αντιφασισμό. Καθώς το ποσοστό της ακροδεξιάς έχει εκτοξευθεί και συνεχίζει να μεγαλώνει δεν θέλουμε να αναλωθούμε σε λογικές του τύπου: “η Χρυσή Αυγή είναι κακοί φασίστες και μην πηγαίνετε μαζί τους”. Αντίθετα επιθυμούμε να εξηγήσουμε τα αίτια της ανόδου της και να βρούμε τρόπους να αντιμετωπίσουμε το φαινόμενο αυτό, δημιουργώντας ένα αντίπαλον δέος με τα στοιχεία που αναφέρουμε (οργάνωση, δομή, αυτοδιαχείριση). Στόχος η δημιουργία ενός αντιφασιστικού μπλόκ το οποίο θα ξεφεύγει από τις μη αποτελεσματικές πρακτικές του παρελθόντος. Κινούμαστε αντίθετα από τον ακραίο αυθορμητισμό και τασσόμαστε υπέρ μιας πολιτικά οργανωμένης δράσης. Από τη μια δεν αποδεχόμαστε χουλιγκανίστικες πρακτικές -που επικεντρώνονται στη χρήση βίας ως αποκλειστικό μέσο αντίδρασης, αλλά ταυτόχρονα δεν συμμεριζόμαστε την παθητική αντιμετώπιση του φαινομένου με καταγγελίες και μηνύσεις. Για εμάς αντιφασισμός σημαίνει οργάνωση με ταξικά και πολιτικά χαρακτηριστικά. 

29 Σεπτεμβρίου 2012

Δημόσιοι Χώροι Και Αυτοδιαχείριση Τον Καιρό Της Κρίσης



  Η ιδιωτικοποίηση δημόσιων χώρων με την προοπτική της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης μας βρίσκει αντίθετους. Ακόμα περισσότερο που η ιδιωτικοποίηση αφορά ένα πάρκο δίπλα στην θάλλασα. Ο ελάχιστος δημόσιος χώρος που έχει απομείνει σ' αυτή τη πόλη πρέπει να προστατευθεί από την περίφραξη που επιβάλει η καπιταλιστική εκμετάλευση είτε του κράτους είτε των ιδιωτών. 
    Θέση μας είναι η κατάφαση και όχι η άρνηση. Οι απόψεις μας δεν αρχίζουν και σταματάνε στη λογική της άρνησης. Γι' λοιπόν στο συγκεκριμένο ζήτημα η θέση μας είναι ότι η πρακτική της αυτοδιαχείρισης πρέπει να γίνει η κυρίαρχη κουλτούρα διαχείρισης οποιουδήποτε δημόσιου χώρου. Πρακτική την οποία θα αναλάβουν να φέρουν εις πέρας ομάδες με συγεκριμένα πολιτικά χαρακτηριστικά και όχι αόριστες ομάδες πολιτών/κατοίκων που λειτουργούν περιχαρακωμένοι στα πλαίσια των κοινωνικών κινημάτων. Στηρίζοντας δηλαδή τη μορφή και χάνοντας το περιεχόμενο. 
   Για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι: δεν εννούμε την αυτοδιαχείριση π.χ. ενός πάρκου σαν μια εθελοντική πράξη ως χόμπι δίπλα στην κύρια μισθωτή ή αυτοαπασχολούμενη εργασία. Την ενοούμε ως μια διαδικασία που δημιουργεί αμοιβόμενες θέσεις εργασίας. Δημιουργεί μια μορφή εργασίας που ξεπερνάει τα όρια της συμβατικής (μισθωτή,αυτοαπασχολούμενη), όντως απόλυτα συνδεδεμένη με το πολιτικό κίνημα που επιζητεί την επαναστατική πρακτική. Μιλάμε για μια υπερβατική διαδικασία που ξεπερνάει τη λογική του δίπολου της κρατικοποίησης και της ιδιωτικοποίησης. 
   Θεωρούμε ότι οι συνελεύσεις γειτονιών/κατοίκων που γεννήθηκαν γύρω από τον αστερισμό της κρίσης πρέπει πλέον να πάρουν ξεκάθαρα πολιτικά χαρακτηριστικά ξεπερνώντας το ρεφορμισμό των κοινωνικών συνελεύσεων που χαρακτηρίζεται από μια διαταξικότητα τόσο στη σύνθεση όσο και στα αιτήματα. Με χειρότερο γνώρισμα ότι χρησιμοποιείται από τη χρυσή αυγή ως μέσο/όχημα για την προπαγάνδιση και νομιμοποίηση των θέσεων και των πρακτικών της, όπως στον αγ. Παντελεήμονα. 
   Έχοντας διαλέξει στρατόπεδο εδώ και καιρό διαμηνύουμε ότι ήταν, είναι και θα είναι δηλωμένη η παρουσία μας όπου υπάρχει κοινωνική κίνηση με συλλογικά χαρακτηριστικά με διττό σκοπό την αποτροπή του εκφασισμού τους και ταυτόχρονα τη μετεξέλιξή τους σε κοινωνικοπολιτικές κινήσεις με επαναστατικά χαρακτηριστικά.

Αντιφασιστικός Πυρήνας Θεσσαλονίκης (ACT)
Κατάληψη Libertatia

Αντιφασιστικός Πυρήνας Θεσσαλονίκης


Ως γνωστόν, τα τελευταία χρόνια η ελληνική κοινωνία διανύει μια περίοδο κρίσης, όχι μόνο οικονομικής, καθώς επεκτείνεται σ΄ όλες τις εκφάνσεις της κοινωνικής ζωής. Τέτοιες κρίσεις οξύνουν τις ταξικές και κοινωνικές αντιθέσεις και καλλιεργούν το μίσος, το οποίο, όμως δεν αποτελεί συνέπεια κάποιας ταξικής συνειδητοποίησης, αλλά της ανάπτυξης και εξάπλωσης κοντόφθαλμων ιδεολογιών, όπως ο εθνικισμός και πάσης φύσεως φασιστικές νοοτροπίες και πρακτικές.
Καταρχάς, έννοιες όπως ο φασισμός, ο εθνικισμός, η ακροδεξιά ή ο ναζισμός πρέπει να οριστούν με όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ακρίβεια. Αυτό δεν θα πραγματοποιηθεί στο παρόν κείμενο λόγω της οικονομίας του κειμένου, αλλά σίγουρα στο μέλλον οι παραπάνω έννοιες θα συγκεκριμενοποιηθούν και θα εξεταστεί το πώς πολλές φορές συμπλέκονται και κυρίως, ο καιροσκοπικός χαρακτήρας, με τον οποίο λειτουργούν.
Όσο λοιπόν βαθαίνει η κρίση της ελληνικής κοινωνίας τόσο περισσότερο βρίσκουν γόνιμο έδαφος και αναπτύσσονται φασιστικές νοοτροπίες, που απαιτούν τη στρατιωτικοποίηση της κοινωνίας και σπέρνουν το ρατσισμό και τη μισαλλοδοξία. Συνήθως βρίσκουν αδύναμες  ομάδες, τις οποίες θεωρούν επικίνδυνες και στρέφονται εναντίον τους. Κατεξοχήν τέτοια ομάδα στην Ελλάδα αποτελούν οι μετανάστες. Έτσι, βλέπουμε κάθε μέρα να πραγματοποιούνται πογκρόμ εναντίον τους από ‘’αγανακτισμένους’’ κατοίκους, επιχειρήσεις ‘’σκούπα’’, ενώ πλέον ετοιμάζονται και στρατόπεδα συγκέντρωσης γι΄ αυτούς. Και το χειρότερο είναι ότι όλα τα παραπάνω αποκτούν νομιμοποίηση από ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Τα ποσοστά της Χρυσής Αυγής στις δημοσκοπήσεις δείχνουν με ακρίβεια τον ολοένα και αυξανόμενο ρατσισμό…
Φυσικά, επειδή οι φασιστικές συμπεριφορές δεν είναι προνόμιο ενός λαού, δεν μπορούμε και να τις δεχτούμε από μετανάστες. Επίσης, δεν πρόκειται ούτε να στηρίξουμε ειδεχθή εγκλήματα ή εκμετάλλευση ανθρώπων (νταβατζιλίκι, ναρκωτικά) ούτε έχουμε πρόθεση να χριστούμε ως προστάτες και υποστηρίξουμε χριστιανικές τακτικές φιλανθρωπίας.
Σκοπός μας είναι η καταπολέμηση του φασισμού σ΄ όλα τα επίπεδα της κοινωνικής ζωής (καθώς επεκτείνεται και σε τομείς, όπως ο σεξισμός, η πατριαρχία ή η ξενοφοβία) με απελευθερωτικά μέσα κι όχι με γενικεύσεις και φιλανθρωπίες. Γι΄ αυτό το λόγο απαιτείται η ανίχνευση και ανάλυση των κοινωνικών αιτιών της ανάδυσης ιδεολογιών που έχουν προκαλέσει τόσα εγκλήματα στην ανθρώπινη ιστορία.
Τα μέσα που θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε και χρησιμοποιούμε είναι συμβατά με τις ιδέες μας και τον σκοπό μας, δηλαδή την καταπολέμηση του φασισμού σ΄ όλες τις εκφάνσεις του. Η απεύθυνσή μας είναι προς την κοινωνία μέσω του λόγου, όμως η σύγκρουση δεν αποκλείεται όταν κριθεί επιθυμητή και αναγκαία. Σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να αντιπαρατεθούμε με τους φασίστες ως αντίπαλες συμμορίες.
Με τη δημοσίευση αυτού του κειμένου γνωστοποιούμε τη δημιουργία της ομάδας μας και προσδοκούμε σε ευρύτερες αντιφασιστικές συμμαχίες με γνώμονα τα παραπάνω πλαίσια.
Αντιφασιστικός Πυρήνας Θεσσαλονίκης